TEMISTIO (317 - 387) NACIÓ EN ALGÚN LUGAR DE LA PAFLAGONÌA, PERO VIVIÓ LA MAYOR PARTE DE SU VIDA EN CONSTANTINOPLA, DONDE LLEGO A TENER CARGOS IMPORTANTES EN LA CORTE DE VARIOS EMPERADORES, Y FUE SENADOR Y, CASI AL FINAL DE SUS AÑOS, PREFECTO DE LA CIUDAD, YA EN EL IMPERO DE TEODOSIO. TANTO SU PADRE COMO SU ABUELO FUERON FILÓSOFOS PROFESIONALES, Y TEMISTIO SUPO COMBINAR LA DEDICACIÓN A LA FILOSOFÍA CON LA RETÓRICA Y ACTUACIÓN POLÍTICA. FUE CENSURADO Y CRITICADO POR SUS COLEGAS JUSTAMENTE POR ESA DEDICACIÓN A LA POLÍTICA PRÁCTICA, BAJO LA ÉGIDA DE LOS EMPERADORES DE TURNO, COMO MARCABAN LAS NORMAS DE SU ÉPOCA, Y SE VIO OBLIGADO A HACER SU PROPIA APOLOGÍA. EN TODO CASA, TEMISTIO ES UNO DE LOS MAYORES ORADORES DE ESE SIGLO IV, Y SE HAN CONSERVADO CASI TODOS SUS DISCURSOS, UN HECHO QUE ATESTIGUA SU FAMA ENTRE LOS BIZANTINOS. DE ESOS DISCURSOS, DIECIOCHO SON PANEGÍRICOS OFICIALES, ESCRITOS EN ENCOMIO DE VARIOS EMPERADORES; DE CONSTANCIO, JOVIANO, VALENTE, VALENTINIANO EL JOVEN, GRACIANO Y TEODOSIO. Y HEMOS PERDIDO EL DIRIGIDO AL FAMOSO JULIANO. CONTEMPORÁNEO DE LIBANIO Y LOS ÚLTIMOS DEFENSORES DE PAGANISMO, TEMISTIO NO PARTICIPO EN ESA NOSTALGIA Y EMPEÑADA LUCHA POR VOLVER AL HELENISMO TRADICIONAL, SINO QUE SE MANTUVO A DISTANCIA DE JULIANO Y DE ESOS INTELECTUALES PAGANIZANTES, Y ESTOS LO VIERON COMO UN TRAIDOR A LA AUTENTICA FILOSOFÍA. PERO FUE UN BUEN COMENTADOR DE ARISTÓTELES, Y UN DISCRETO ADMIRADOR DE PLATÓN NO CONTAGIADO POR LAS IDEAS NEOPLATÓNICAS. PROCLAMO COMO SU MODELO A DIÒN DE PRUSA Y FUE SIEMPRE PARIDA DE LA MODERACIÓN Y LA TOLERANCIA. NO SOLO QUISO SER CONSEJERO DE PRÍNCIPES, COMO LO FUE EN SUS DISCURSOS, SINO TAMBIÉN UN POLÍTICO PRACTICO, CON ESCÁNDALO DE ALGUNOS COLEGAS. EN SUS DISCURSOS POLÍTICOS MUESTRA SIEMPRE PARTIDARIO DE UN IDEAL HUMANISTA, QUE INCLUYE LA PHILANTROPIA, Y LA PÍDELA COMO ELEMENTOS ESENCIALES. COMO HÁBIL RETÓRICO, TEMIDITO RECOGE MUCHOS MITOS DE LA TRADICIÓN CLÁSICA, PERO SE ENCUENTRA EN UN MUNDO YA MUY LEJANO A LA MISMA. ASÍ QUE RESULTA, POR SU POSICIÓN PRIVILEGIADA, POR SU CERCANÍA AL PODER Y POR SI CERCANÍA AL BAGAJE FILOSÓFICO, UN TESTIGO IMPORTANTE PARA PODER ENTENDER ESTA MISMA ÉPOCA DEL BAJO IMPERIO Y LA CONSTANTINOPLA DE TEODOSIO. COMO SEÑALA SU TRADUCTOR, (( EN CUANTO INTELECTUAL QUE INTENTA ACOMODAR A LA HERENCIA CLÁSICA A LAS EXIGENCIAS DE SU TIEMPO, ES UN EJEMPLO EVIDENTE DE HOMBRE DE TRANSICIÓN). ESTA ES LA PRIMERA TRADUCCIÓN ESPAÑOLA DE ESTOS DISCURSOS.